إلّا أن آتِيَ مَن دَعَوتُهُ فَأَرُدَّهُ عَنهُ ، فَجَعَلَ يَأتي أصحابَهُ الَّذينَ أجابوهُ فَيَقولُ : إنَّ الَّذي دَعَوتُكُم إلَيهِ باطِلٌ وإنَّمَا ابتَدَعتُهُ ، فَجَعَلوا يَقولونَ : كَذَبتَ هُوَ الحَقُّ ولكِنَّكَ شَكَكتَ في دينِكَ فَرَجَعتَ عَنهُ . فَلَمّا رَأى ذلِكَ عَمَدَ إلىَ سِلسِلَةٍ فَوَتَدَ لَها وَتِداً ثُمَّ جَعَلَها في عُنُقِهِ وقالَ : لا أحُلُّها حَتّى يَتوبَ اللَّهُ عَلَيَّ ، فَأَوحَى اللَّهُ عز وجل إلى نَبِيٍّ مِنَ الأَنبِياءِ : قُل لِفُلانٍ : وعِزَّتي وجَلالي لَو دَعَوتَني حَتّى تَنقَطِعَ أوصالُكُ مَا استَجَبتُ لَكَ حَتّى تَرُدَّ مَن ماتَ عَلى ما دَعَوتَهُ إلَيهِ فَيَرجِعَ عَنهُ . « 1 » راجع : ص 226 ح 8099 وص 253 ح 8155 . 4 / 3 الجَهلُ الكتاب « قالُوا يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ » . « 2 » « فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ » . « 3 » الحديث 8111 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَكونُ عامَّتُهُم يَقرَؤونَ القُرآنَ ويَجتَهِدونَ فِي العِبادَةِ يَستَهِلّونَ بِأَهلِ البِدَعِ ، يُشرِكونَ « 4 » مِن حَيثُ لا يَعلَمونَ ، يَأخُذُ عَلى قِراءَتِهِم

--> ( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 572 ح 4958 ، علل الشرائع : ص 492 ح 2 كلاهما عن هشام بن الحكم ، ثواب الأعمال : ص 306 ح 1 ، المحاسن : ج 1 ص 328 ح 668 كلاهما عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 2 ص 297 ح 16 . ( 2 ) . الأعراف : 138 . ( 3 ) . الأنعام : 144 . ( 4 ) . في المصدر : « يشرون » ، والتصويب من كنز العمّال .